耄耋之年是多少岁

生活总结

耄耋之年是多少岁更新时间:2017-12-05 22:14 手机版
耄耋之年是多少岁   问题:   耄耋之年是多少岁?   答案:   八九十岁(80~90岁)[由Www.DuanMeiWen.Com整理]   解析:   耄耋(màodié):八九十岁。80岁称耄,90岁称耋,所以耄耋之年一般是泛指八九十岁的老人家。是指年龄在80~90岁的老年人。   耄,音“冒”,耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年,年纪十分大的时候。   语出[汉]曹操《对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。”六十曰耆;耆,指也。不从力役指事使人也。七十曰耄,头发白耄耄然也。八十曰耋;耋,铁也。皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背;背有鲐文也。或曰黄耇,鬓发变黄也。耇,垢也。皮色骊悴,恒如有垢者也。或曰胡耇咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰齯,齯大齿落尽更生细者如小儿齿也。百年曰期颐;颐,养也。老昏不复知服味善恶孝子期於尽养道而巳也。老,朽也。老而不死曰仙;仙,迁也;迁,入山也,故其制字人旁作山也。   【相关阅读】   在《论语为政》里孔子说过这样一句话:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”但唯独没有那里所说的耄耋之年。那么耄耋之年到底是指多少岁呢?其实,耄和耋在古代是被分开来说的。古代在《盐铁论.孝养》中写道:“七十曰耄。”   而在《礼记曲礼》中说:“八十九十曰耋。”也就是说:七十岁称作“耄”,八十岁称作“耋”。这天所说的“耄耋”其实就是对高寿的一种泛称。而古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称寿,而女性是不称寿的,一般称福。在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人以前活到一百多岁,所以有这个称呼。   该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、期望的意思,衍在这儿有延长、到达的意思,耄耋的本意是八九十岁的人,在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康,永享高龄(寿),活到八九十岁。   耄耋和耋耄有区别吗   耄形声。从老,毛声。本义:年老,同本义。古称大约七十至九十岁的年纪,匪我言耄。——《诗·大雅·板》亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》老夫耄矣,无能为也。——《左传·隐公四年》又如:耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年、老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄、高寿);耄儒(老儒)年老昏乱耄期倦于勤。——《书·大禹谟》又如:耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏愦);耄聩(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老)。   耊形声。从老、至声。本义:年老。古指七、八十岁的年纪,泛指老年,同本义年八十曰耊。字亦作耋。——《说文》则大耋之嗟。——《易·离》。马注:“七十曰耋。”使率一二耋老而绥焉。——《公羊传·宣公十二年》耆耋好礼。——《礼记·射义》又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高寿);耋寿(指高寿的人;老人);耋耄之年。   由此能够看出二者为同义词,不仅仅意思一样,用法也能够相同。耋耄的本意也是八九十岁的人,泛指高寿。出于《晋书·李重传》:“臣访冲州邑,言其虽年近耋耄,而志气克壮;耽道穷薮,老而弥新。”   耄耋之年的由来   语出曹操《对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。”六十曰耆;耆,指也。不从力役指事使人也。七十曰耄,头发白耄耄然也。八十曰耋;耋,铁也。皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背;背有鲐文也。或曰黄耇,鬓发变黄也。耇,垢也。皮色骊悴,恒如有垢者也。   或曰胡耇咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰齯,齯大齿落尽更生细者如小儿齿也。百年曰期颐;颐,养也。老昏不复知服味善恶孝子期於尽养道而巳也。老,朽也。老而不死曰仙;仙,迁也;迁,入山也,故其制字人旁作山也。   《礼记》上说,七十为耄,八十为耋,百年为期颐。《魏武帝对酒歌》:耄耋皆得以寿终。也有一说为:八十为耄,九十为耋的。八十为耄称“高寿”,九十为耋称“大寿”。俗云:“人望年高树望春”,表示仰望长寿的完美含义。猫在中国自古也被人们认为是个吉祥之物。“猫”“蝶”正好谐音“耄耋”。   我们都明白,耄耋之年是形容年纪很大的老人。80至90岁自古还泛称为“耄耋之年”,出自《礼记·曲礼》的“八十九十曰耄”。《尔雅·释言》注:“八十为耋。”《毛传》又云:“耋,老也,八十曰耋。”又称为伞寿耋[dié];指八九十岁的年纪。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。   如果一个人健康状况还过得去,到了90岁也称“鲐背或台背、骀背之年”,意思是老人身上生斑如鲐鱼背。《尔雅·释诂》;“鲐背,寿也。”也有把80岁以上的老人称谓“中寿”,把90岁以上的老人称谓“上寿”。在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最搞笑。   或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤……又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。还有依据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假,膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。   七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄。此处用的是比喻意。另外,我们此刻常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不距。”   汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。   我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰:“酒债寻常行处有,人生七二十古来稀。”于是,七十又有了“古稀之年”的别称。   其他年龄简称参考:   金钗之年:女子12岁   豆蔻之年:女子13岁   及笄之年:女子15岁   碧玉年华:女子16岁   桃李年华:女子20岁   花信年华:女子24岁   弱冠之年:男子20岁   而立之年:男子30岁   不惑之年:男子40岁   知命之年:男子50岁   花甲之年:男子60岁   古稀之年:男子70岁   喜寿:男子77岁   杖朝:80岁   耄耋之年:80~90岁   米寿:男子88岁   鲐背之年:90岁   白寿:男子99岁(取百去“一”之意)   期颐之年:男子100   茶寿:男子108岁   其它年岁别称   1、0岁   度:小儿初生之时。   赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。   汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。   2、1岁   牙牙:象声词,婴儿学语的声音。如牙牙学语,指小孩开始学话。清·袁枚《祭妹文》:“两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。”周晬,指婴儿周岁。   3、2岁   孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2——3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。   4、8岁   总角:八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。   童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。能够看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”   始龀、髫年:女孩7岁。   始龀、龆年:男孩8岁。根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。   5、9岁   九龄:9岁。   黄口:10岁以下。   指数之年:9岁。   6、10岁   幼学:10岁。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。   外傅之年:儿童10岁。   7、12岁   金钗之年:女孩12岁。   8、13岁   豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。十三:13岁。舞夕之年:少年十三至十五岁。   9、15岁   及笄[jī]:笄,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。   志学之年:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。(《论语·为政》)所以后代称15岁为“志学之年”。   束发:男子十五岁。到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束。   舞象之年:少年十五至二十岁。   成童:十五或十五稍上的年岁。郑玄:“成童,十五以上”。   10、16岁   二八:为16岁。   破瓜、碧玉年华——女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云:“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二字,言其二八十六岁耳。”   11、20岁   加冠:指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼,表示已成年。   结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。   弱冠:年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。   桃李年华:女子20岁。   12、24岁   花信年华:女子24岁。   13、30岁   而立(而立之年):孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。(《论语·为政》)所以后代称30岁为“而立之年”。   始室:30岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。   克壮:正当壮年。古代三十岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初,时放克壮。”   半老徐娘:女子30岁。   14、40岁   不惑(不惑之年):指男子40岁。孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语·为政》)   15、50岁   艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”   半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁。   16、54岁   六九年:54岁。   17、60岁   耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。(《论语·为政》)所以后代称60岁为“耳顺之年”。   高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。   花甲:我国古代用干支记时间。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。   下寿:指60岁以上。   耆[qi]:古称六十岁的人为“耆”。   耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。   18、61岁   还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。   19、70岁   从心之年:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。(《论语·为政》)所以后代称70岁为“从心之年”。   古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。   耋[dié]:七八十岁的年纪,泛指老年。   20、77岁   喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。   21、80岁   朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。   中寿:指80岁以上。   伞寿:80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。   22、88岁   米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还内含年事虽高,但食欲旺盛之意。   23、90岁   上寿:九十为上寿。   鲐背:鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。   24、99岁   白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。   25、100岁   期颐、期颐之年:指百岁高寿。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。   上寿:百岁   26、108岁   茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。   27、140岁   双稀、双庆:一百四十岁。   中国古代对年龄的描述   及笄:指女子15岁。   语出《礼记内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。   待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。   语出《后汉书曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”   弱冠:指男子20岁。   语出《礼记曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”   而立:指30岁。   语出《论语为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”   不惑:指40岁。   语出《论语为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”   艾:指50岁。   语出《礼记曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”   花甲:指60岁。   以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”   古稀:指70岁。   语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。   皓首:指老年,又称“白首”。   《后汉书吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”   鲐背:指长寿老人。   语出《诗经》,如《诗大雅行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。   黄发:指长寿老人。   语出《诗经》,如《诗鲁颂宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”   期颐:指百岁。   耄耋之年是多少岁古代年龄的介绍   花甲、古稀、耄耋、期颐之年各指多大岁数   花甲,是指人到六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位,每一干支代表一年,六十年周而复始构成一循环,故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回:“(老者)道:痴长六十一岁。行者道:好!好!好!花甲重逢矣。”   古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”   所谓“期颐之年”则是指人一百岁。《礼记·曲礼上》曰:“百岁曰期颐。”朱熹解释说:“周匝之义(即转过一圈的意思)。”“谓百年已周。”所以,期颐即人活得圆满,寿高百岁之意。   耄年有罪不加身   汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因。
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